السبت، 29 ديسمبر، 2012

أحلام أظنها بعيدة


نفسى ألف مصر كلها 
محافظة محافظة
نفسى أروح سيوة والسلوم
والداخلة والخارجة 
وحلايب وشلاتين 

وفى كل مكان أروحه
أصلى فى مسجد جامع
وأكل أيس كريم من محل مشهور
كل مرة بطعم مختلف
وأروح مكتبة أشترى كتاب 

وفى كل مرة أكتب فى مفكرتى
إسم المسجد 
وتقييمى للأيس كريم من A إلى D
وعنوان الكتاب 

نفسى أبقى بطل أوليمبى 
مش مهم فى إيه 
المهم ميكونش مصارعة يابنية
لأنى شايفها قلة أدب مش رياضة

نفسى أحب واحدة زى القمر
أو على الأقل أنا شايفها كدة
وأنقج ونمشى فى الشارع من غير خوف
لأنها مراتى 

نفسى أقدر أساعد أخى الصغير
إنه يتجوز قبلى البنت اللى بيحبها
وإنى أعمل أى حاجة 
أى حاجة لأبى وأمى 

نفسى أحج أو أعتمر
نفسى أموت وربنا راضى عنى
والناس تفتكرنى بالخير 
وتدعيلى بالرحمة 

الجمعة، 28 ديسمبر، 2012

كاندى ( 8 )


يبكيها كل يوم

كل ساعة 

كلما رأى حبيبين

كلما قرأ رواية 

أو شاهد فيلماً 

أو سمع أغنية 

يبكيها فيتذكر إخوته

الجائع فى الصومال

والمشرد فى سوريا 

والمكلوم فى غزة 

فيزداد بكاؤه ونحيبه

إخوتى يموتون

وأبكى امرأة !!


الأربعاء، 26 ديسمبر، 2012

الثانوية العامة


قالوا ثانوية عامة ( * ) 

عامة إيه وخاصة إيه

مالها الزراعية والتجارية والصناعية

أقصد يعنى الدبلومات الفنية 

إن جبت 90% يقولوا ساقط ثانوية 

وفى الفنية لو جبت 60% أخش بيهم كلية 

مذاكرة ليل نهار وحال ميئوس ودروس خصوصية

وفى الأخر المجموع طين%

وبتاع الفنية طول النهار فى البلياردو والمزاج مية المية 

قدامه وظيفة حرفية وممكن ياخد كلية 

وإن نجح بتاع الثانوية بالحفظ مش بالمفهومية 

يا ريت يلاقى كلية مجموعها قليل شوية

مش ممكن تكون عسكرية دى عاوزة واسطة ومحسوبية 

ويتخرج من الكلية ويستنى وظيفة حكومية 

وأبوه يندم ويقول يا ريتنى دخلته فنية

ما قلنا من الأول الحكاية كلها ثانوية 

..........................................................
( * ) كتبت فى مايو 2006 فى عز محنتى فى الثانوية حيث مجمع مدارس فنية وثانوية متاخم لها عدد من صالات البلياردو :)


الاثنين، 24 ديسمبر، 2012

كاندى ( 7 )


بدأ يدندن (*) 
وللمرة الأولى يشعر بالكلمات
يفهم معناها 
تخالط أحاسيسه 
لينطق بها لسانه 

" معقولة ...... مصطفى بيغنى "
قالتها أمه باستغراب 

" كل من نقرب لبعض كل ما يزيد الاشتياق
 كل ما نحب اللقاء كل مانخاف من الفراق

مبلاش نتعود كده على بعض لاحسن لو ضعنا فيوم من بعض 
حنضيع اوي ونتعب اوي لو مره حسينا بحنين ولقينا صعب نلاقي بعض

والا اقولك مش مهم الجاي ايه 
احنا نتعب روحنا من دلوقت ليه
لو حتى فرقنا الوداع لو حتى ضعنا في الهوى 
مش برده يا حبيبي الضياع احساس بيجمعنا سوا

مبلاش نتعود كده على بعض لاحسن لو ضعنا فيوم من بعض 
حنضيع اوي ونتعب اوي لو مره حسينا بحنين ولقينا صعب نلاقي بعض


كل من نقرب لبعض كل ما يزيد الاشتياق
 كل ما نحب اللقاء كل مانخاف من الفراق "

.........................................................................
(*) الموسيقى حرام شرعاً ولكن كلمات الأغانى هى كلام حلاله حلال وحرامه حرام لذا وجب التنويه 


الأحد، 23 ديسمبر، 2012

البشروش


طائر البشروش 

أو كما يلقب 

" الطائر الرشيق "  

ذو الحجم الكبير ، يعيش فى المياه الضحلة ، ويعتمد فى غذائه على القشريات

وهى الكائنات الحية التى تعيش فى الماء 

وسر احتفاظ هذا الطائر باللون الأحمر 

هو غذاؤه المعتمد على القشريات 

ولكن إذا اضطر أن يأكل شئ أخر

فإن ريشه يفقد اللون الوردى ويصبح لونه أبيض

ويتميز هذا الطائر بسيقان رفيعة طويلة 

تساعده على أن يخوض فى الماء للبحث عن غذائه 

ويعيش فى مصر فى بحيرات المنزلة والبردويل ومريوط وقارون


الجمعة، 21 ديسمبر، 2012

الخميس، 20 ديسمبر، 2012

يا ابن الرفضى


لقد وضع الفاطميون فور فتحهم لمصر أساسات بناء القاهرة 
لتكون عاصمة لهذه الخلافة التى أرادوها قاهرة لخلافة بنى العباس فى بغداد

وبعد أقل من عام بدأ تأسيس الجامع الأزهر كمسجد جامع
وبعد حضور الخليفة المعز لدين الله الفاطمى إلى مصر 
بدأت بوادر استخدام الجامع الأزهر كمؤسسة فكرية للمذهب الشيعى الإسماعيلي الباطنى

ولما آلت الخلافة إلى العزيز بالله ، وتولى يعقوب بن كلس منصب الوزارة ، وكان نصرانيا ثم تشيع 
أشار يعقوب على العزيز بالله بأن يحول الجامع الأزهر إلى جامعة شيعية تنشر عقائد الشيعة الإسماعيلية 
وأشرف ابن كلس على ترتيب ذلك ، فوظف العلماء والقراء ، ورتب لهم الأموال والنفقات والأوقاف التى تمكن من هذا التحول فى رسالة الجامع الأزهر 

ولأن الشعب المصرى قد تميز بالانحياز غلى الوسطية والاعتدال ، والبعد عن الغلو والتطرف
فلقد ظل انتمائه إلى مذهب أهل السنة والجماعة ، وعلى رفضه لمذاهب الشيعة الرافضة - الذين رفضوا خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ولعنوهم وسبوا أمهات المؤمنيين - !!!
رفض الشعب المصرى مذهب الشيعة الرافضة 
بل وأصبح الانتساب إلى هذا المذهب - فى عرف المصريين - سبة يسب بها المصرى من يكره 
فيقول له : " يا ابن الرفضى " أى " الرافضى " 

وظل الأمر على ما هو عليه بل وازداد سوءاً 
حتى جاء الفرج الحقيقى لمصر من دولة الفروسية السنية - الدولة الزنكية - 
التى أرسل سلطانها العادل نور الدين الجيوش بقيادة أسد الدين شريكوه وصلاح الدين الأيوبى 
لإزاحة الصليبين عن أرض مصر ، ولإزالة الدولة الفاطمية 
ولإعادة العقيدة السنية لتحكم الشعب السنى فى مصر من جديد 

ثم استدار صلاح الدين إلى الأزهر فأغلقه كجامعة 
حتى تحولت مناهجه إلى المذهب السنى فأخذ مكانته منذ ذلك التاريخ
قبلة لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها ومنبر للفكر الوسطى  

الثلاثاء، 18 ديسمبر، 2012

مشاكل عالقة


ليس معنى أنى من أنصار الدكتور مرسى 
وأنى أكتشفت حجم خطأى عندما أيدت الدكتور أبو الفتوح فى المرحلة الأولى 
وأن أرى - حتى اليوم - أنه لم يكن أفضل من الدكتور مرسى فى المرشحين
 وقد بنيت إختيارى الأول على مجموعة من المعطيات العدائية على أستاذ قد منعنى من دخول محاضرته :)

ليس معنى كل ذلك أن أطبل للرئيس - كما يقول البعض -
فمؤسسة الرئاسة بها إرتباك واضح وخلل جلي 
من أول قرار عودة مجلس الشعب إلى إلغاء الإعلان الدستورى بغض النظر عن تأييدى لهما
وتعيين مجموعة من الصور فى مناصب نائب ومساعدين ومستشارين 
فالجميع يقول لم يستشيرنا الرئيس ولم نعرف بالقرار إلا بعد صدوره !!

هل كتب الرئيس الإعلان الدستورى بيده وسلمه للدكتور ياسر على ليذيعه ؟!!
أم أنه كما يقول البعض جاء من المقطم ؟!!


وأناس لا صفة لهم يتكلمون بإسم الرئيس
ويعودون ليقولوا بكل سذاجة ليس لنا علاقة بمؤسسة الرئاسة !!


وما السر فى القرارات والخطابات الليلية بعد أن ينام الناس ؟!!
وكيف نطرح ونقر شيئاً ثم نسحبه لنعرضه على نقاش مجتمعى ؟!!
ألم يكن أولى طرحه أولاً ؟!!
ومع أنى مع تعميق ثقافة التراجع عن الخطأ عند الشعب المصرى 
وأن تختفى كلمة 
هو فيه ريس بيرجع فى كلامه ؟!!
لكن ليس بهذا الشكل الفوضوى 

إن كان الرئيس يرغب فعليا بتأييد الشعب 
لابد من حل جذرى لهذه الأمور
لابد من خطة إنقاذ
لا برنامج  نهضة

الاثنين، 17 ديسمبر، 2012

كاندى ( 5 )


محمد : 
         والله معرفش إنت زعلان ليه ؟!!
         يا ابنى دى مقشفة 
        ده دليل أصلا إنها مبتركعهاش 

مصطفى : 
             متغلطش يالا

محمد :
         هو أنا قلت حاجة من عندى ؟
         مش إنت اللى قلت لما بصيت على إيدها لاقيتها مقشفة ؟

مصطفى : 
             يمكن تقشير من الشتا بس

محمد :
         إنت بتكدب نفسك ؟!!
         تقشير ولا قشف ؟

مصطفى :
             مقشفة وبحبها ... إخرس بقى 

محمد : 
         بحبها يا لمبى :)
         جاتك نيلة ... عيل معفن 


الأحد، 16 ديسمبر، 2012

كاندى (4)

إن لم تستطع أن تمنح المرأة الحب الذى تريد 

فإياك أن تقترب من قلبها

فالسعادة هى هبة المرأة تمنحها لمن بمنحها الحب

ومن يعبث بقلبها دون شئ

فإنها تملك الشقاء كما تملك السعادة 


يظل يتعجب من نفسه لساعات

كيف يعلم كل هذا ولم يقدر ان يمنح كاندى الحب ؟!!!

لم يخالطه شك فى أنه لم يفعل 

ولو فعل لم تكن لتهجره 

السبت، 15 ديسمبر، 2012

فوهات براكين

تعي الكلمات التى تحرق الأعماق لحظة بوح تتوالد فيها الحروف من
فوهات براكين ما تفتأ تثور ، لتجبرك أنت الهارب من قلق الكلام إلى سكينة 
الصمت أن تقول كلمة ، أكتب ... فهل حقاً تستطيع ان تصور ضجيج روحك
ودوائر فكرك ونبض ضميرك على الورق ؟!

أجول بأعماقى التى تضج وتحترق بفوهات براكين ، من إحداها 
تطل فتاة قتلت غدراً لمجرد الاشتباه ، أسمع صراخ دمها صاخباً ، ولون 
الظلم الأسود الجبان يظلل قبرها المهجور ، أسمع مطالبتها بالتخلى عن 
التغنى والتفاخر بإرهاب الفكرة على التفكير والاحتكام للضمير ... لكنى 
أنفض ضميرى وقلمى وأمضى ، فما لي والخوض فى مثل هذه القضايا ؟!
يباغت نظرى مشهد موجع فى دلالته لزوجين يتبضعان فى إحدى المؤسسات 
الاستهلاكية بحذر بالغ ، منبعه ضيق ذات اليد مع الارتفاع الجنونى غير المعقول 
للأسعار ، أرقب الزوج وهو يهتف بفرح يفوق قيمة المفاجأة : هذا زعتر ..!! فترد
الزوجة بحزن يقصر فى وصف الوضع ، لكنه كاف لكسر توثب الفرحة عنده
وتمزيق صورة صحني الزيت والزعتر الشهيين على مائدتهما المتواضعة وهى 
تقول : (( بس ما عنا زيت زيتون ))!!

ما لي والخوض فى تردى أوضاع المواطنين المعيشية وتفاقم الفقر والعوز 
لدى شريحة واسعة حتى من موظفى القطاع العام ممن لا يملكون وسيلة 
زرق أخرى غير الراتب الذى باتت المشتريات الأساسية تأتى عليه ، أو قد
أطرحه مبتعدة عن النقطة الإنسانية الجوهرية المضيئة والصرخة التى أسمعها
تتردد فى أعماقى لألون القضية بموضوع هامشى أتجنى فيه على الفقير
الذى يجب عليه أن يغير نمط استهلاكه - مع عدم اقتناعى بما أقول - لكن
كى يحظى الموضوع بالنشر ، وكى لا أجلب لراسى الوجع الذى لا ينقصه !!
يقتحم بصرى مشهد لنابشى حاويات القمامة ، وللطفولة الناصعة الملوثة
بالفاقة ، لكنى أسارع لترديد اللعنات واللوم على قلة (( المروة )) عندهم وعدم
اتجاههم لوسيلة كسب أخرى ، ولا أخوض فى قضية البطالة وفرص العمل 
وتردى الأوضاع الاقتصادية وضرورة تفعيل دور مؤسسات الدولة اتجاه أبنائها ،
فلا أدين المسببات والمعطيات بل أدين الضحايا ، وأعيد ذبحهم على الورق ، كما
ذبحتهم من قبلى الحياة !

ثمة عقبات تغتال فيك حتى الرغبة فى الكتابة ، وتدفن عندك براكين البوح
الحقيقية المتفجرة فى أعماقك ، وتضمد جراحك ببلسم السكوت المراوغ ، وتحاول 
إخراسك بالحسنى إن لم (( تسكت )) هل صوت سياة الإسعاف قادر وحده على أن
يضمد جرح الجريح أو يوقف نزيفه ؟! وهل يعبر الكاتب عما فى داخله بصف كلمات
لا تشكل رؤياه ورؤيته الشخصية للأمور ، ولا تسجل موقفاً أو تطرح اقتراحات أو
تعلن رأياً صريحا صادقا حتى وإن كان جارحا وصادما فى العديد من القضايا ؟! ،
لكنك تتابع الكتابة وصف الكلمات لتردم فوهات براكين فى أعماقك ، وأنت أول 
من يدرى تماماً بأنها ستعاود الثوران وإطلاق الحمم التى تحرقك أولا ... تكتب 
أشبه بصوت سيارة إسعاف تنوح فى أعماقك ولا تصل !

حنان بيروتى    
     

الجمعة، 14 ديسمبر، 2012

عدت إلى التمرد

كتبت وقلت قبل ذلك أنى 
وفى هذه الأيام عاد الأمر إلي
ولكنه أقوى وأشرس 
فهو تمرد ممزوج بالغضب 
وقد مس منى الرضا هذه المرة !!
فاسمحوا لى أن أنفث عن غضبى

لو عمرك م ركبت عربية زى دى 

أيوة عربية المواشى يا قاهريين - مش ده كلامكم - 
وبتركبها الساعة 5.30 فى عز البرد عشان توصل محاضرة الساعة 8.30
والشبورة تخليك نازل منها كأنك خارج من الحمام 
لو سمحت متتكلمش عن إنك بتتعب فى المواصلات 

لو الكهرباء عندك مبتقطعش طول السنة زى رمضان اللى فات 
وتقعد باليومين والتلاتة مبتجيش 
ولو حبيت تذاكر ، تذاكر على ده

وتشغل شمعة واحدة عشان توفر ويفضل طول الليل ومش مهم عيونك 
لو سمحت متتكلمش إنك تعبت فى الدراسة

ولو أنت مخترع أو بتصمم مشاريع وبتشترك فى مسابقات وبتاخد جوايز 
ومعندكش معمل فى كليتك زى ده قعدت تخشه خمس سنين

أرجوك متقولش عنى فاشل 

ولو عندك مكتبات عامة وخاصة وأكشاك بيع كتب 
وكل خطوتين بياع جرايد ومجلات 
بعد إذن حضرتك متتفزلكش بثقافتك على واحد كان بيركب فى العربية إياها 8 كيلو
عشان يشترى مجلة العربى بضعف التمن وبعد وصاية من اسبوع فات !!

ولو حضرتك بتدخل فى خمس دقايق تكتب تدوينة زى دى 
لو سمحت متتريقش على حد بيستخدم دى 

لأن أصلا التليفونات رفاهية الدولة شايفة إن أمثالنا ميستحقهاش

واللى حينظر ويقولى 
النجاح من العزيمة الفولازية وكل الكلام بتاع التنمية البشرية ده
بأقوله 
ماذا إذا كنت شخصاً عادياً جدا وأردت النجاح 
أحلال علي غيرى حرام علي ؟!! 
والله أنا لا أتذمر من وضعى 
فقط لا يطلب أحد منى أن أكون مثقفاً عبقرياً لم ياتى الزمان بمثلى !!

الثلاثاء، 11 ديسمبر، 2012

حكايتى مع البرادعى

لم أصدق يوماً أن الدكتور محمد البرادعى كان سبباً فى دخول الأمريكان العراق
ولا يصدق ذلك إلا جاهل
فقد كان قراراً سياسياً إقتصادياً من إدارة وحزب جمهورى يكتسب شرعيته ونفوذه فى الشارع
من عدم أحقية العالم الثالث فى الحياة إلا كتابعين وخدم للولايات المتحدة
وكل شئ موثق
فقد قال أن الوكالة لا تملك دليلاً واضحاً أن العراق يمتلك أو يسعى إلى إمتلاك أسلحة دمار شامل

ولم أكن يوماً لأبنى عداوتى أو تأييدى لشخص على أهواء شخصية
وما أنا الذى يجحد الحق ، بل أرد الفضل إلى أهله
فعندما نادى الدكتور البرادعى بالتغيير فى وقت كان أقصى ما ينادى به هو الإصلاح
وقفت إلى جواره ، وكنت من أول أعضاء الجمعية الوطنية للتغيير

ولكن عندما يجرى إلى الخارج فى كل قرار مطالباً رأى ومشورة الإدارة الأمريكية
وعندما يعادى عقائد ومبادئ إسلامية تربيت عليها وتربى عليها المصريون
وعندما يستقوى بالجيش ليتعدى على المدنية
ويرفض تماماً أن تطبق الشريعة
ويسعى لمصلحة شخصية ولو على حساب الصالح العام

كيف بالله عليكم أرضى برئيس يقبل النساء فى العلن ولا يخجل ؟!!
كيف أقبل به وهو حتى لا يملك زمام بيته ، فأبنته شاربة للخمر متزوجة بنصرانى ؟!!
كيف أنتخب رجلاً يتخذ أصدقاءً لا أقول يهود بل صهاينة ؟!!

إذا قابلت ربى غداً ، ماذا أقول له ؟!!
أيدت رجلاً يحارب دينك ؟!!
وقفت بجوار رجل لا يحسن الصلاة ؟!!

ورغم كل ذلك فهذا شئ بينه وبين ربه
إلا إذا حاول أن ينشر ذلك بين الناس
ويريد أن يحكم بما يغضب الله ولا يرضيه
وهذا واقع
فإنى والله لأقف له بالمرصاد
وأصده عن ذلك ما أستطعت
وأقلب الناس عليه
وأفضح جهله
ولا أوالى أتباعه
وكل ذلك بأدب الإسلام وخلق المسلم
فلا أتعدى بلفظ ، ولا أسب وألعن
بل أتكلم بالدليل وأقيم الحجة 
والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
وحسبى الله ونعم الوكيل



الأحد، 9 ديسمبر، 2012

الجنود فى مصر القديمة


كان الجنود من طائفتين من الشعب

طائفة منهم كانوا يجندون من بين أولاد الجنود القدامى 

وهؤلاء كان لزاماً عليهم أن يحلوا محل آبائهم 

وأحياناً كانوا يحتلون مراكزهم


وطائفة أخرى كانوا يجندون من الشباب الذين قضوا فترة طفولتهم فى البلاط الفرعونى 

يتلقون العلم ويدربون مع أمراء البيت المالك 

فكانوا يؤلفون فرقة من الصبية المثقفون 

ومن ثم نشأت العلاقات الشخصية بين الفرعون وضباط الميدان

وهذه الوسيلة كانت سبباً هاماً فى ترقية الضباط 

لأن الفرعون كان قد تربى معهم فى صغره كما كان يقودهم فى كبره 

السبت، 8 ديسمبر، 2012

فكرة الماصة


تسحب الهواء من فمك تاركاً مكانه فارغاً 

فيضغط الهواء الخارج بثقله على سطح السائل 

ويدفع به إلى أعلى الماصة 

ليملأ الفراغ الذى أحدثته فى فمك


إذا غلقت الفراغ بين الماصة وعنق الزجاجة بقطعة من الصلصال مثلاً

فإن الهواء لا يستطيع الوصول لسطح السائل 

وبالتالى لا يدفع إلى أعلى الماصة ولا تستطيع شرب السائل 

الخميس، 6 ديسمبر، 2012

لبث :))


الحمد لله 
الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه وعظيم سلطانه 
الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

شعور غريب 
مش زعلان 
مش فرحان
يمكن خايف
معرفش
بس أعتقد اللى حواليا هم اللى ولدوا الشعور ده جوايا
من أول أصحابى اللى دخلوا قبلى اللى كانوا بيدعولى أطلع
رغم إنهم بيأكدوا إنه بقى جيش سوسن :))
لعند الست الكبيرة اللى على باب منطقة التجنيد 
حاجة لله يا أبنى ربنا ما يكتبلك عيش فيها !!
ودائماً ما كنت أرد 
ما يمكن الخير فى الدخول يا جماعة 
اللى يكتبوا ربنا هو أكيد الأفضل 

وعندما رأيت الفرحة بتحرير القدس فى أعين الخارجين !!
والنكبة والدموع فى عيون الداخلين 
تولد ذلك الشعور !!
رغم أنى وطوال حياتى لم أحسب أنى سأخرج
وأصبحت المعركة الأن هل سينادى علي 
جند مجند
ولا حا الظابط :)
اوعوا تفتكروا إنى معترض ولا حاجة 
لا سمح الله :))
بس الحكاية وما فيها لو لبست ظابط 
يبقى الدخول فى شهر أربعة 
يعنى بالصلاة على النبى سنة كاملة قاعد فى البيت

وفى النهاية
أحب أوجه رسالة لأى واحد هتسول له نفسه ينزل يتظاهر 
مش حأرحم حد 
وحكاية الجيش والشعب إيد واحدة دى ولا تفرق معايا
أنا اتقطعت قبل كدة فى العباسية :))
وأى واحدة حتنزل تتظاهر يا ريت متنزلش بعباية بكباسين :))
أما بالنسبة للكيان الصهيونى المسمى بإسرائيل
أنا دخلت الجيش 
أظن كدة الرسالة وصلت :)) 

السبت، 1 ديسمبر، 2012

القبلة


القبلة الطويلة تحرك 38 عضلة فى الوجه مما يقاوم التجاعيد 

و12 عضلة فى الشفة 

و17 عضلة فى اللسان 

والقبلة الطويلة تزيد من إفراز عصارات المعدة والأنسولين 

فضلاً عن الهرمون المقاوم لهرمون ( الكريتزول ) 

ولذلك يشعر الرجل بعد القبلة أنه قد تحرر من الأفكار والأحاسيس الكئيبة

أنا عايز أتجوز يا جماعة :))

الخميس، 29 نوفمبر، 2012

قلب حزين


مالى حزين غريب شريد
أيصبح الماضى مستقبل جديد ؟!

أ الماضى أبغى وأبذل جهود ؟!
واليوم بهيج جديد فى عيد

الناس حولى يظنوا بى الظنون 
وكأنى أرجو من ربى الخلود !!

يحسدونى لا أعرف على ماذا ؟!!
أ على النظر لمستقبل جديد ؟!

أقول شعراً وأنا لا أدرى 
أفائق أنا أم فى شرود ؟!

ولكنى أدرى دائماً 
أن الناس يتابعوا لى الحقود 

أسأل ربى أن يطهر قلبى 
من بشر قلوبهم مليئة بالحقود

أهذا لا يكفى لأكون حزين 
من علاج قلوب رغدة بالجحود ؟!!

لماذا لا يحبون شاعراً حزين ؟!!
ملأ حبهم قلبه الشريد 

شتاء 2005

الثلاثاء، 27 نوفمبر، 2012

القضاء والقضاة


على مر السنيين كان للقضاء فى الدولة الإسلامية المكانة العليا 
فقد كان أشرف المهن وأعلاها قدراً
وكان القاضى هو الرأس الثانية فى الدولة إن لم تكن الأولى
لا لشئ إلا لعلمه وفقهه
ولأنه يحكم بما أنزل الله 
وكم من خليفة امتثل أمام القاضى ليحكم بينه وبين أحد الرعية لا فرق بينهما
ولكن عندما يحكم القاضى بقوانين وضعية بالية قد إنتهى العمل بها حتى فى البلاد التى قامت بتصديرها 
ثم يطالب الجميع " لا تعليق على أحكام القضاء "
لماذا ؟!!!
أهو حكم الله ؟!!
ثم يختار القضاء جاهل ليمثلهم ويتكلم بإسمهم ويتفوه بكلام يجعل به السفهاء من النخبة !!
ليقول أن القضاء لا يحاسبهم أحد إلا الله !!
يجعلنا ذلك نتسائل لا على علمهم بل حتى على فطنتهم !!!
كم سمعنا من دعاوى أن القضاء يطهر نفسه بنفسه
وما سمعنا أن قاضى فصل من عمله ، ولا أحيل إلى التحقيق ، ولا سجن إلا لجريمة !!
وهل قامت الثورات إلا بظلم من القضاء ؟!!
فلو كان القضاء عادلاً لما ظلم أحد 
فكم من قضايا لفقت ؟!!
وكم من قضايا سيست ؟!!
وكم من قضايا لمدنيين أحيلت بين ليلة وضحاها لتصبح عسكرية ؟!!
وعندما كان الشعب يعانى - وما زال - من ضيق العيش وفقر ذات اليد يعيش القضاه فى رغد ويتقاضى أحدهم ما لا يتقاضاه عشر موظفين كادحين !!!
ثم يأتى نائب عام عينه نظام بائد ليتفاخر بقضايا قدمها بعد الثورة , وأين كنت قبلها ؟!!
يقول تتسائلون عن قضايا النظام ولا تتسائلون عن قضايا السجون !!!
بالله عليكم هل هذا عاقل ؟!!
ألا يعلم أنه فى الحالتين مدان ؟!!
يهددون بعم الإشراف على الإنتخابات وكأنهم يفعلونها لوجه الله !!
ما يريده القضاء هو ما أراده العسكر من قبلهم 
أن يكونوا دولة فوق الدولة 
فوق القانون
رجال تقلدوا مناصب بالرشوة والواسطة يريدون أن يدعوا الشرف والأمانة !!
ليس الجميع كما قلت ولكن السواد الأعظم كذلك 
فكفوا عنا أيديكم ولا تدعوا أنكم تراعون مصالحنا !!



السبت، 24 نوفمبر، 2012

خازوق روزفلت


تم بناء برج القاهرة بين عامى 1956 و 1961 من الخرسانة المسلحة على تصميم زهرة اللوتس المصرية ويقع فى قلب القاهرة على جزيرة الزمالك بنهر النيل .
يصل إرتفاعه إلى 187 متر وهو أعلى من الهرم الأكبر بحوالى 43 متر 
يتكون من 16 طابق ويقف على قاعدة من أحجار الجرانيت الأسوانى التى استخدمها المصريون القدماء فى بناء معابدهم ومقابرهم 
ويوجد على قمة البرج مطعم سياحى على منصة دوارة تدور بزوار المطعم ليروا معالم القاهرة من كل الجوانب 
وفى قمة البرج تشاهد بانوراما كاملة للقاهرة ، الأهرامات ، مبنى التلفزيون والنيل وأبو الهول وقلعة صلاح الدين والأزهر 
تم بناؤه فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر ، وتكلف بناؤه 6 مليون جنيه مصرى ، كانت الولايات المتحدة قد أعطتها لمصر بهدف التأثير على موقفها المؤيد للقضية والثورة الجزائرية ضد الإحتلال الفرنسى .
ويعتبر برج القاهرة أكبر " لا " فى التاريخ لأن الملايين لم تخدع عبد الناصر بتغيير موقفه تجاه القضايا العربية ، ورفض أن يخصصه للإنفاق على البنية التحتية فى مصر رغم احتياج البلاد وقتها لهذا المبلغ ، ولكن أراد عبد الناصر أن يبنى بناءً يظل علماً بارزاً يعلم المصريين الكرامة وحتى إن كانوا فى أشد الاحتياج .
وكان قد حمل المال حسن التهامى مستشار الرئيس وقتها وسلمه لعبد الناصر بعد عودته من الولايات المتحدة ورفضها عبد الناصر مهما كان مسماها .
وسمى الأمريكان البرج " شوكة عبد الناصر " ، وسماه المصريون " خازوق روزفلت " نسبة لفرانكلين روزفلت الرئيس الأمريكى آن ذاك .
استغرق بناء البرج 5 سنوات واشترك فى بناؤه 500 عامل ، وبين عامين 2006 و 2008 تم تجديد البرج وكلفت عملية الترميم 15 مليون جنيه مصرى .

الخميس، 22 نوفمبر، 2012

العلم بين عالم وفقيه


أحب العلم والفقه
وأعشق العلماء والفقهاء

ولى فى نفسى حاجةً
ممن لم يكن فى نفسه علياء

العلم نور وضاء 
ينير الدنا والأراضين والسماء

والجهل جهل وكفى
وبئس جهل عند جاهل خيلاء

العالم العاقل ينظر فى الأرض والسماء
فلا يجد إلا علماً وضاء

لا يبخل بعلمه وجواد 
إلا على رجل غير قراء

والعالم الجاهل يزهو بعلمه
ولا يترك إلا جهلاء

فرب قارئ لازم
خير من فقهاء

ورب فقيه عالم
لا ينفع بعلمه إلا ضراء

والعالم الحق من رأيته
أدخل فى نفسك السراء

والحق الفقيه من سمعته
فملأ قلبك رجاء

فلا تتبع غير الحق
ولا تتبع فتاوى عرجاء

فحب العلم ليس بالسهل
لا يأوى إلا لنفس حسناء

فيا عالم علم ويا فقيه فقه
فلا يغنى عنك يوم الواقعة رجاء

صيف 2006

الأربعاء، 21 نوفمبر، 2012

الطوقان



طائر " الطوقان " يتميز بألوانه الزاهية ومنقاره الضخم


ويوجد 37 نوعاً منه تعيش جميعاً فى الغابات الإستوائية بأمريكا

ولا يجوز الخلط بينها وبين " أبو قرن "



الطائر الذى يسكن العالم القديم

ومنقار الطوقان خفيف بالنسبة لحجمه ويتميز بألوانه البراقة

ولا يعرف إلى الأن مدى الفائدة التى تعود على الطائر من هذا المنقار الكبير

ويتغذى الطوقان على الفاكهة وبعض الحيوانات الصغيرة مثل السحالى والطيور

ويلقف الطائر الثمرة بطرف منقاره ثم يقذف بها إلى مؤخرة الفم بخفة من رأسه 

الاثنين، 19 نوفمبر، 2012

الدويقة


وأنا نايم فى الغيبوبة 
من حادث مجلس شورى

مش عارف دى كهربا 
ولا حتى دى أنبوبة

جانى مرسال وقالى
الحق حادثة فى الدويقة

قولتلو إيه اللى حصل تانى
أصل أنا زهقت وراسى وجعانى

قالى صخرة وقعت على الناس
قوم بقى ومتبقاش أنانى
ساعد إخوانك ويبقى نام تانى

قمت على السرير وقلت فى بالى 
أنا عمرى م كنت أنانى

رحت الدويقة ..... وشفت الدويقة
ويا ريتنى ما شفت الدويقة

ناس ميتة وبيوت متهدمة واللى بيبكى
واللى بصرخ واللى بيقول حرام كدة

ويا ريتنى شفت مسئول
ولا حتى حد معقول

وقلت فى بالى حتى لو فيه مسئول
ح يعمل إيه من غير حلول

وعشان يجيب حلول
يشكل لجنة من علماء فحول

وعلى بال م تيجى الحلول
كان الدنيا عطول فى عطول

وم تحركش المسئول إلا بأمر الرئيس
بناءً على طلب الجمهور

قالو مات 49 ... لأ.... خمسين
قلت ولسة طول م إحنا نايمين

ح نلاقى كل يوم ميتين
مش كفاية العراق وفلسطين

وزاد عدد الميتين
أصبحوا 70 ..... لأ ....80
مش عارف أعد من كتر الميتين

قالوا ح ندى كل واحد شقة تعويض
قلت ببساطة كدة من غير تعقيد !!

واتمنيت ده يحصل ... ده شئ فريد
واللى حسبته لقيته من التعقيد والتقعيد

قليل خدوا الشقة
والباقى منتظرين مدة إيد

مش كفاية اللى حصل لهم 
ولا ذنبهم إنهم مساكين

دلوقتى  مستقبل أولادهم
مش أحسن من الطين

ومهما عدت ومهما قلت
محدش عارف إحنا بنكلم مين

وقال عاملين نفسهم فاهمين
فى احتياجات المساكين

وبكرة ننسى اللى حصل
ومنبقاش فاكرين

وننام ونصحى على كارثة تانية
وموت بنى آدمين

أنا خلاص زهقت من الكتابة 
يا ريت حد يسمع ويساعد المحتاجين

كتبت عقب أحداث الدويقة وما أشبه اليوم بالبارحة 

السبت، 17 نوفمبر، 2012

الخلاصة



كانت تسير فرأيتها
فلم ألق بالاً لها

جاءت فجلست ونظرت 
فسألتها عن أمرها

لم يجذبنى شئ فيها 
لا عيناها ولا شعرها

قالت جذبت إليك
وظننت أنى فارس أحلامها

فلم أكسر قلبها
وقلت أنى أحببتها

لا .... لم أحبها
وكذبت عليها فى حبها

فلازمتنى وأتحفتنى بكلامها
حتى عرفتها

الندم حليفك إذا عرفتنى 
كذلك قلت لها

فبكت وتنهنهت وقالت
بل السعادة والهنا

فات الوقت وأحببتها
لن أنكر يوم حبها

وعندما علمت حبى لها
والعيش يستحيل بدونها

ذهبت ونسيت
وتركتنى أغرق فى حبها

تحججت بالحلال والحرام
وأين كانا عند الوعود بالهنا

وأخيراً علمت مرادها
ومرادها كغيرها

أعلم الأن أنها
فى بحر أخر من الوعود بالهنا

مسكين من أتى بعدى 
فقد يموت فى حبها

وبعدها لن يرى 
إلا البغض والوجه الحقير منها

الحب ليس كلمة بل عمل للمحبوب 
كنت أكررها لها

فلم تسمع إلا ما أرادت
أن يدخل آذانها

فعمت وصمت ثم عمت وصمت
فرأيتها فقبحت وجهها

كفى سخط عليها 
فسيريها الله ثمن فعلها

لن أفكر فيها ثانيةً 
وسأنساها ... بل نسيتها 

الاثنين، 12 نوفمبر، 2012

نفسى نسكت


كل البلد دلوقتى شغالة خبير إستراتيجى
وناشط سياسى وحقوقى
ومفكر إسلامى
ومدرب تنمية بشرية
الكل بيتكلم فى كل حاجة 
مش مهم أبداً إنك تكون بتفهم فى أى حاجة 
المهم يكون ليك كاريزما كدا
وشعرك منكوش
ولابس نضارة
وشتمتلك خمس ست شخصيات عامة
وكام جرنال على توك شو إتكلموا عنك 
مبروك
أنت من النخبة !!

والله كنت واخد عهد على نفسى 
أسكت فترة كبيرة 
أستجم فيها 
بعيد عن السياسة والمشاكل 
بس سبحان الله تلاقى ناس كدة غرضهم الوحيد إنك متبطلش كلام
م هو لو إنت بطلت حيشتموا فى مين ؟!!
وبعدين ده باب رزق وسبوبة حلوة
ولو مفيش فلوس ف إحنا أهه ثورجية ومعارضون ونضاليون 

أقرب مثال 
قصدى مهنة 
خبير دستورى 
الدستور ده بيمهد لفرعون جديد
هو حضرتك قرأت المسودة ؟
طب حضرتك قرأت دستور واحد وسبعين ؟
قرات الدساتير اللى إتعملت لمصر قبل كدة ؟
قرأت أى دستور لأى دولة وشوفت صلاحيات الرئيس؟
م هو مش لازم أقرأ عشان أعرف الإخوان عملوا ايه 
فعلا ده حتى القراءة غلط على الصحة
أنا لا أدافع عن دستور ولا إخوان ولا أى حد
أنا نفسى نسكت
مش عيب تقول مبفهمش فى الحتة دى
مش عيب ندور على حد نتعلم منه
ولا إننا نثقف نفسنا الأول وبعدين نتكلم 
يا ريت نسكت   

الأحد، 11 نوفمبر، 2012

حقائب البكاء



إذا أتى الشتاء

وحركت رياحه ستائري 

أحس يا حبيبتي

بحاجة إلى البكاء 

على ذراعيك

على دفاتري

إذا أتى الشتاء 

وانقطعت عندلة العنادل 

وأصبحت 

كل العصافير بلا منازل 

يبتدئ النزيف في قلبي 

وفي أناملي

كأنما الأمطار في السماء 

تهطل يا صديقتي في داخلي

عندئذ يغمرني 

شوق طفولي إلى البكاء 

على حرير شعرك الطويل كالسنابل

كمركب أرهقه العياء 

كطائر مهاجر

يبحث عن نافذة تضاء 

يبحث عن سقف له 

في عتمة الجدائل 


إذا أتى الشتاء

واغتال ما في الحقل من طيوب

وخبأ النجوم في ردائه الكئيب 

يأتي إلى الحزن من مغارة المساء 

يأتي كطفل شاحب غريب 

مبلل الخدين والرداء

وأفتح الباب لهذا الزائر الحبيب 

أمنحه السرير والغطاء 

أمنحه جميع ما يشاء 


من أين جاء الحزن يا حبيبتي ؟ 

وكيف جاء؟ 

يحمل لي في يده

زنابقا رائعة الشحوب 

يحمل لي 

حقائب الدموع والبكاء

نذار قبانى

الجمعة، 9 نوفمبر، 2012

أخيراً مطرت :)


عشق غير طبيعى بينى وبين الشتاء
أحب كل تفاصيله
البرق والرعد والمطر
لقمة حلوة هنية
التكتكة تحت البطانية 
ذكريات الطفولة الشقية
كل شئ 

أحس بالمطر وقد غير وجه الحياه
وكأنه غسل الدنيا من كل أمراضها
وغسل القلوب من كل أدرانها

أتسائل كثيراً 
كيف أشعر بالدفء إن لم يكن هناك برد ؟!!!
هل أنا وحدى من أرى الشمس فى الشتاء غير كل الفصول ؟!!
وكيف أظن أنها مختلفة تنشر السعادة فى أشعتها ؟!!
وهل أرى الطيور والعصافير سعيدة ، أم أن سعادتى قد أضفت على كل ما أرى السعادة ؟!!
لا أدرى إلا أنى أعشق الشتاء
وكم وددت أن أقتل صاحب قول " الصيف كيف "



جودي علينا ياسماءْ

جودي علينا بالمطرْ

قد جاءنا فصلُ الشتاءْ

فصل التجدّدً للشجرْ

فصل الغيوم الراعدةْ

إذ ترتدي ثوبَ الهطولْ

فصل الثلوج الواعدةْ

تُهدي القصائدَ للحقولْ

تهدي الحقول سنابلا

تنمو وتكبر في فرحْ

تهدي السهول جداولا

يرتادها طيرُ المرحْ

هيا استعدّي ياجبالْ

واستقبلي دررَ المطرْ

هيا استعدي ياتلالْ

للعشبً ينمو للثمرْ

قد جاءنا فصلُ الشتاءْ

فصل المحبةً والعطا

الاثنين، 5 نوفمبر، 2012

حسبى الله ونعم الوكيل


أوقفوها رافعين السلاح فى وجهها
هى : هل ستخطفونى ؟
هم : لا ، إخلعى ما عليكى من ملابس !!
هى : هل ستغتصبونى ؟
هم : لا 
هى : إذن ما الفائدة ؟!!
هم : فقط تعرى وإلا توقفت حياتك هنا
لم تكن لتتعرى لو شكت فى لحظة أنهم غير جادين
خلعت ملابسها وبكت بهستريا ، وتركوها لتذهب عارية 
ما آلمها بشدة أنها فعلت ذلك بيدها وكأنها مخيرة وراضية ، لا مجبورة ومهددة !!
*****
لم أشعر بتلك الكسرة بعد الثورة إلا اليوم !!
حينما أضطررت إلى حلق لحيتى 
لا أذكر يوماً أنى ترددت أو فكرت فى عدم خدمة بلادى
بل أنتظر اليوم الذى أفديها بروحى ودمى
ولكن هل لابد أن أتخلى عن دينى وعقيدتى ؟!!
هل لابد أن أجبر على شئ لا أرضاه ، ولا يرضاه الله ورسوله من قبلى ؟!!
ما أدين به إلى ربى أن اللحية فرض ، ولا يجوز حلقها ، ولا يجوز أن يجبرنى أحد على حلقها ، فلما لا تخلوا بينى وبين ربى ؟!!
*****
أنا : أظن إنت مبسوط دلوقتى ؟
أبى : ليه يعنى ؟
أنا : عشان أجبرونى على حلق لحيتى
أبى : أنا لما كنت بقولك أحلق زمان كان من خوفى عليك ، إنما دلوقتى صعبان عليا قوى إنك تعمل حاجة غصب عنك  
*****
شعور المرأة هو شعورى
وكرهى لأصحاب السلاح إزداد كرهاً
وحبى لبلادى لم ولن يتغير

الجمعة، 2 نوفمبر، 2012

علقلى شكراً !!!


تجربتى مع مواقع التواصل الإجتماعى ( الفيس بوك وتويتر ) ليست بالقصيرة 
ولكنى احتجت بعض الوقت لأدرك ماهيتها 
وأن اهتمامات الناس وإعجاباتهم وتعليقاتهم أخذت الترتيب التالى 
1- صفحات المشاهير : لو كتب أى  مشهور أى كلام ، فستنهال عليه التعليقات لتصف بلاغته وفقهه وحنكته !!!
2- الفكر والإنتماء لجماعة أو حزب : ستجد أن جميع أعضاء الحزب يوافقون ويباركون ويكبرون !!!
3- العلاقات الشخصية : الأقارب والأصدقاء لا يعرفون بعضهم إلا على البوست الواحد !!! ، وطبعاً الحبيبة :)
4- صفحات النكت والكوميكس والهلس المعتبر
5- الإعتبارات الجنسية : راجل عنده ألف صديق يكتب معلومة مفيدة ، واحد يعمله لايك !!! ، بنت عندها مائة صديق تكتب تصبحوا على خير ، خمسمائة لايك وألف وإنتى من أهله :))
6- التأثيرات البصرية : لو أن منشور أعجب به مجموعة كبيرة من الناس ، يعجب ويعلق عليه المزيد دون تفكير !!!
7- أهمية الموضوع وفائدته

وإحنا مالنا يا عم ، خلينا هنا بتجيب فى سيرة الناس ليه ؟!!!
ثم إن مش كل الناس كدة 
معاك جداً إن مش الكل بس نسبة كام بالله عليك ؟
خلينا واقعيين
برضه مش فاهم عايز توصلى إيه ؟!!
عايز أقولك إن أهمية ما تكتب هى أخر حاجة حيفكروا فيها !!!
يعنى عايزنى أهلس عشان أعجبهم ؟!!!
لاااااااااااا طبعاً 
إنت تكتب اللى مقتنع بيه وتعتقده وملكش دعوة بحد
طب فين بقى المشكلة ؟
المشكلة إن الكلام ده بدأ يمتد إلى هنا 
ف تلاقى المدونات النسائية لها عدد كبير من المتابعين ، وتيجى تشوف اللى مكتوب ما هو إلا ( هلط نسوان ) !!!
وناس تانية أكاد أجزم أنها لا تقرأ شئ ، فقط تقول 
رائعة 
جميلة جدا
تحياتى
وناس بتعلق عشان يترد لهم التعليق
وناس عشان نشرت كتاب ف مينفعش يرد بعد كدة على تعليقات 
وميعرفش إن هناك من أفضل منه لكن لم تأتيه الفرصة 
وميعرفش إن غيره نشر عشرات الكتب واتنسوا ولا حد حيفتكرهم
وحاجات تانية كتير
فى حين إن فيه شباب وبنات زي الفل - ووالله أنا مش منهم عشان محدش بس يلعب الشيطان فى دماغه - لا يجدوا حتى من يشجعهم على الإستمرار !!!
نحن بين أمرين 
أن نعترف ونبحث عن حلول 
أو ندفن رؤسنا ونقول 
لا إنت مكبر الموضوع

الأربعاء، 24 أكتوبر، 2012

أخطاء شائعة فى العيدين

** ترك الاغتسال يوم العيد 
** عدم لبس أحسن الثياب يوم العيد
** عدم أكل تمرات يوم الفطر قبل الخروج للصلاة 
** الأكل قبل الخروج للمصلى يوم الأضحى 
** العودة من نفس الطريق
** الذهاب إلى المصلى راكباً لغير عذر 
** ترك التكبير أيام العيدين
** تخصيص ليلة العيد بقيام
** الذهاب إلى المصلى صامتاً
** الزيادة فى التكبير ما ليس منه 
** القول بأن صلاة العيد لا يأثم تاركها
** الأذان والإقامة لصلاة العيد
** انقسام الناس فى مصلى العيد إلى طائفتين ترد كل واحدة على الأخرى فى التكبير
** التكبير الجماعى دبر الصلوات 
** الصلاة قبل العيد وبعده
** قراءة القرآن قبل صلاة العيد
** جهر المأمومين بالتكبير خلف الإمام
** جعل خطبة العيد خطبتين كخطبة الجمعة 
** افتتاح خطبة العيد بالتكبير
** التكبير أثناء خطبة العيد
** صلاة مبتدعة ليلة عيد الأضحى 
** صلاة مبتدعة ليلة عيد الفطر
** تزيين المساجد فى الأعياد 
** الذهاب إلى المقابر يوم العيد
** توزيع الحلوى والفواكه عند المقابر يوم العيد
** اعتقاد البعض أن غرز السكين ليلة الفطر على الأبواب يطرد الشياطين
** ترويع المسلمين بالألعاب النارية 
** لعب القمار يوم العيد
** ذهاب الأولاد إلى السينما يوم العيد
** تبرج البنات يوم العيد
** مصافحة الأجنبيات يوم العيد 
** اختلاط الرجال بالنساء فى الزيارات يوم العيد 
** ترك الأضحية للقادر عليها 
** أخذ المضحى من شعره وأظفاره 
** تزيين الأضحية بالورود والزهور 
** التضحية بالمعيبة
** التضحية بالصغيرة 
** الاعتقاد أن الأنثى لا تجزئ فى الأضحية
** ذبح الأضحية ليلة العيد 
** بيع الأضحية وتوزيع ثمنها على الفقراء 
** عدم إراحة الشاة عند ذبحها 
** عدم ذكر الله عند الذبح
** إعطاء الجزار أجرته من لحم الأضحية 
** بيع جلد الأضحية 
** الانشغال بزيارة الأصدقاء عن صلة الأرحام يوم العيد 

لمراجعة الأدلة والإستزادة
كتاب الكلمات النافعة فى الأخطاء الشائعة
د. وحيد عبد السلام بالى 

الثلاثاء، 23 أكتوبر، 2012

قصيدة لابن القيم



ما والـذي حـج المحبـون بيتـه *** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا

وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً *** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ

يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا *** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ

دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً *** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم

تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم *** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم

وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة *** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم

يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا *** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا

ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي *** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ

كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه *** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ

فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ *** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ

وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا *** فينظرُ من بيـن الدمـوع ويُسجـمُ

وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة *** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ

فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي *** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ

ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه *** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ

يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً *** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ

فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم *** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ

فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي *** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ

فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه *** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ